رعاية الحيوانات اليتيمة

هذا النص يدور حول إنقاذ ورعاية الحيوانات اليتيمة التي تعيش في البرية. للحصول على معلومات حول الطرق الأخرى التي يمكننا من خلالها مساعدة الحيوانات ، راجع باقي الصفحات في قسمنا حول مساعدة الحيوانات في البرية.

تفقد الحيوانات في البرية أحيانًا أحد الوالدين أو كليهما. في مثل هذه الظروف من غير المحتمل أن يعيشوا. تموت معظم الحيوانات اليتيمة جوعًا أو تموت من الجفاف أو تأكلها الحيوانات المفترسة. غالبًا ما يعاني العدد القليل من الأيتام الذين ينجون من مصاعب مروعة.

لأسباب تطورية ، تموت معظم الحيوانات بعد وقت قصير من ظهورها. من الصعب جدًا على الحيوانات الصغيرة جدًا البقاء على قيد الحياة. لا تتلقى معظم الحيوانات المولودة حديثًا رعاية الوالدين ، مما يزيد من خطر موتها. لكن أولئك الذين يتلقون رعاية الوالدين قد يعتمدون عليها إلى حد أن فقدانها يعني موتًا شبه مؤكد.

علاوة على ذلك ، فإن العديد من الحيوانات غير البشرية لديها روابط عاطفية قوية مع عائلاتهم ، ويفتقدون والديهم بشكل رهيب ويشعرون بالحزن عندما يموتون. يمكن أن تعاني الحيوانات الاجتماعية اليتيمة أيضًا من الشعور بالوحدة لأنها محرومة من التفاعل الاجتماعي الضروري جدًا لرفاهيتها. لحسن الحظ ، يمكن للإنسان مساعدة الحيوانات اليتيمة ، بإنقاذها وتوفير الرعاية التي تحتاجها ، على الرغم من أن هذا نادرًا ما يحدث. من الشائع فقط إنقاذ الأيتام الذين ينتمون إلى الأنواع المعرضة لخطر الانقراض ، بدوافع داعي الحفاظ على البيئة. بالطبع هذا يفيد الحيوانات التي يتم مساعدتها. ومع ذلك ، يجب أن يتم مساعدة الحيوانات اليتيمة من أجل الحيوانات نفسها بغض النظر عن عدد الأفراد الآخرين الذين ينتمون إلى نفس النوع. فيما يلي بعض الأمثلة على دور الأيتام وطرق مساعدة الحيوانات اليتيمة.

تلد وحيد القرن عجلًا واحدًا بعد 15 شهرًا من الحمل. تبقى العجول مع أمهاتها لمدة تتراوح بين سنتين وأربع سنوات ¹إذا تيتموا فمن غير المرجح أن يبقوا على قيد الحياة. تم إنشاء دار للأيتام في جنوب إفريقيا في عام 2001 من أجل إنقاذ وحيد القرن. في وقت كتابة هذا التقرير ، كانوا يقدمون حاليًا الرعاية لأكثر من أربعين منهم.²

يمكن أن تصبح الأفيال أيضًا يتيمة ، بسبب الجفاف ، أو عن طريق الوقوع في الوحل على سبيل المثال. يهتم صندوق Sheldrick Wildlife Trust بالأفيال ووحيد القرن اليتيمة ، وفي وقت كتابة هذا التقرير نجح في تربية 244 فيلاً يتيمًا و 17 وحيد قرن. للحصول على قائمة بالأيتام الذين يقومون برعايتهم حاليًا ، بما في ذلك سبب تيتمهم ، انظر هنا.

يروي هذا المقال قصة “إيوك” ، رضيعة سنجاب أحمر تيتم بعد أن صدمتها سيارة والدتها. تم علاجها من إصاباتها وتغذيتها بحقنة. تم الاعتناء بها حتى أصبحت كبيرة بما يكفي وقوية بما يكفي لتطلقها في البرية. يتم فطام السناجب الرمادية في حوالي 10 أسابيع من العمر ، وعادة ما تترك أمهاتها في حوالي 12 أسبوعًا. فقط 1 من كل 4 مجموعات سنجاب تبقى على قيد الحياة حتى عيد ميلادها الأول ³ أولئك الذين تيتموا قبل الأوان هم أقل عرضة للبقاء على قيد الحياة.

تم العثور على صغير فقمة يتيم وهو يسير على بعد حوالي ميل من المحيط. كانت تعاني من سوء التغذية ونقص الوزن. تم الاعتناء بها في مركز تريسي للحيوانات بالقرب من ساكرامنتو حتى أصبحت جاهزة للإفراج عنها. عادة ما تفطم فقمات الفراء أطفالها في عمر 9 أشهر تقريبًا. تتضمن دورة التغذية الخاصة بهم قضاء خمسة أيام في البحر لإطعام أنفسهم قبل العودة إلى مناطق تكاثرهم حيث يقضون يومين في رعاية صغارهم.⁴ من المحتمل جدًا أنه إذا ماتت الأم المرضعة فسوف يموت طفلها جوعاً. في المستعمرات الكثيفة يمكن فصل الأم والجراء بسهولة ، وتتراوح معدلات وفيات الجراء بعمر شهر في الطوائف الكثيفة بين 31٪ و 49٪.⁵

مركز دار الأيتام سينكويكوي ماونتن غوريلا في حديقة فيرونغا الوطنية في جمهورية الكونغو الديمقراطية هو ملاذ لرعاية وحماية الغوريلا الجبلية اليتيمة والغوريلا الشرقية المنخفضة. يعتمد أطفال الغوريلا بشكل كبير على أمهاتهم ومن غير المرجح أن يعيشوا بمفردهم إذا قُتلت أمهم. يرضع الرضع مرة واحدة على الأقل في الساعة في السنة الأولى ، ويستمرون في الرضاعة بتواتر متناقص حتى يتم فطامهم ، بين 3 و 6 سنوات.⁶ في عمر الثلاثين ، يقضون حوالي نصف وقتهم مع أمهاتهم. بعد الفطام يبدأون في النوم في عش منفصل. يصلون إلى مرحلة النضج في حوالي 10-13 سنة.⁷

يُظهر الفيديو أدناه والدتين لأول مرة ، برايتر وأكيبا ، تعتنيان بأطفالهما في مركز ليمبي للحياة البرية في الكاميرون. كلتا الأمّتان تيتمتا عندما كانا رضيعتين. ثم تم بيعهم كحيوانات أليفة قبل إنقاذهم. بسبب تفاني عمال الإنقاذ ورعايتهم ، فقد نشأوا وأنجبوا أطفالًا أصحاء.

يعتمد أطفال الشمبانزي ، مثل الغوريلا ، كليًا على أمهاتهم لعدة سنوات. وهم رضع وأحداث يستفيدون من العلاقة الوثيقة مع أمهاتهم ، من حيث الغذاء والدفء والحماية وتعلم مهارات البحث عن الطعام والمهارات الاجتماعية القيمة. الشمبانزي على اتصال جسدي مستمر تقريبًا مع أمهاتهم في السنة الأولى من حياتهم. في سن الثانية ، بدأوا في السفر والجلوس بعيدًا عن أمهاتهم ، ولكن ليس على بعد أكثر من خمسة أمتار. من تلك النقطة أصبحوا أكثر استقلالية تدريجيًا حتى يتم فطامهم بين سن الرابعة والسادسة ⁸ Chimfunshi هو ملجأ للأيتام وملاذ للشمبانزي. حاليا يقومون برعاية 120 شمبانزي.

يعتمد إنسان الغاب تمامًا على أمهاتهم في أول عامين على الأقل من حياتهم. يتم فطامهم بين 3 و 4 سنوات ، لكنهم سيبقون مع أمهاتهم لمدة خمس سنوات أخرى لتعلم المهارات التي سيحتاجون إليها للبقاء على قيد الحياة بمفردهم.⁹ وتشمل هذه المهارات العثور على الطعام ، وتجنب الحيوانات المفترسة ، وبناء عش ومناسب اجتماعي المهارات ، بما في ذلك المهارات المطلوبة للمرأة لتربية أطفالها بنجاح. العلاقة بين أمهات إنسان الغاب وأطفالهن قوية بشكل غير عادي ، حيث تعود الفتيات لزيارة أمهاتهن حتى يبلغن السادسة عشرة من العمر ¹⁰ ويظهر الفيديو أدناه التقارب بين الأم والطفل وأنواع المهارات التي يجب على أم إنسان الغاب. تعليم طفلها.

تأسست مؤسسة Borneo Orangutan Survival Foundation في عام 1991 لإنقاذ إنسان الغاب الأيتام. في وقت كتابة هذا التقرير ، كانوا يعتنون بأكثر من 600 يتيم في مركزيهم في بورنيو. يتم إطعامهم من قبل الأمهات البديلات الذين يعتنون بهم على مدار الساعة. عندما يكونون مستعدين ، ينتقلون إلى مدرسة الغابة حيث يتعلمون البحث عن الطعام وبناء الأعشاش. أولئك الذين يتعلمون بشكل كافٍ المهارات التي يحتاجون إليها للبقاء على قيد الحياة يتم إحضارهم إلى جزيرة ما قبل الإصدار ، حيث يعيشون بشكل مستقل بينما يخضعون للمراقبة عن كثب من قبل الفنيين. بمجرد أن يثبتوا أنهم قادرون على العيش بمفردهم ، يتم إطلاقهم في الغابات البرية المحمية حيث سيعيشون بشكل مستقل تمامًا.

أنقذت مؤسسة Rare Species Conservatory Foundation ، نينيتا ، قزم أصم تخلى عنه والديها. تضمنت العناية بها تدليكها بفرشاة أسنان لتعليمها تنظيف نفسها وإعطائها العاطفة التي كان ينبغي أن تتلقاها من والديها. على الرغم من كونه أصم ، فقد نجح نينيتا في التواصل الاجتماعي وتم تقديمه إلى قواقع الأقزام الأخرى التي تم إنقاذها في المركز. يظهر الفيديو أدناه نينيتا وهي تستمتع بالتدليك.

سقط هذا الراكون من شجرة في حديقة العائلة الخلفية. كانت تبلغ من العمر شهرًا فقط ، وقد كسرت ساقها الخلفية وكانت ضعيفة جدًا. وبعد انتظار عودة الأم خلصت الأسرة إلى أنها يتيمة. نظرًا لعدم وجود مركز إنقاذ للراكون ، يمكنهم اصطحابها إليها وقرروا تربيتها بأنفسهم ، وأطلقوا عليها اسم اليقطين. قاموا بإطعامها وإيوائها وعندما تلتئم ساقها قدموها إلى كلابهم. لم تكن لتنجو في البرية. لكنها تعيش حياة جيدة مع أسرتها بالتبني. لولا مساعدتهم لكان اليقطين قد مات بالتأكيد. الفيديو أدناه يروي قصتها.

تم طرد هذا الغراب من عشه من قبل والدته. عندما رأت إحدى العائلات أن القطط الضالة تقترب منه وأن والدته لن تفعل أي شيء ، قررت أن تأخذه وتعتني به حتى يصبح قادرًا على العيش بمفرده. تحكي مقاطع الفيديو أدناه قصة أربعة غربان نشأها طبيب بيطري وعائلتها. سقط العش من الشجرة. مع العلم أن أفضل فرصة للبقاء على قيد الحياة كانت مع والديهم ، أعادوا العش إلى الشجرة. مع مرور الوقت ، أصبح من الواضح أن العش قد تم التخلي عنه. قامت العائلة بتربيتهم بنجاح حتى بلغوا من العمر ما يكفي للعيش بشكل مستقل والاندماج مع الغربان البرية الأخرى في المنطقة.

يُظهر الفيديو أدناه رضيعًا يتيمًا روبن يتم إطعامه وإعطائه المضادات الحيوية.

كما هو الحال مع الثدييات ، من الأهمية بمكان معرفة متى تساعد طائرًا يتيمًا على ما يبدو ومتى تتركه بمفرده. يتناول هذا الدليل الذي أعده عالم طيور في جامعة كورنيل بالتفصيل متى وكيف يتم إنقاذ ورعاية غراب يتيم.

لا توفر السلاحف البحرية رعاية الوالدين لصغارها ¹¹ بعد تغطية بيضها ، تعود الأم إلى البحر ولا تلعب أي دور آخر في حماية أو رعاية أطفالها. وبالتالي ، فإن عدد السلاحف التي تصل إلى سن الرشد منخفض جدًا ، ربما 1 من 1000 ¹² “اليتيمة” مصطلح يصعب تطبيقه على الحيوانات التي لا تقدم أي رعاية أبوية – بمعنى إما أن جميع السلاحف البحرية يتيم أو لا أحد. على أي حال ، لا يمكن إنكار أن معدلات الوفيات المرتفعة للغاية في صغار السلاحف تسبب قدرًا كبيرًا من المعاناة. بذل الناس جهودًا لمساعدة صغار السلاحف على البقاء على قيد الحياة ، وإن كان ذلك بدوافع تحفظية ¹³ ويظهر مقطع الفيديو أدناه متطوعين في محمية حيوانات Wellfleet Bay في دورية للسلاحف.

أحيانًا تصاب صغار السلاحف بالارتباك ولا يمكنها أن تجد طريقها إلى البحر. في بعض الأحيان يكون هذا بسبب الأضواء الاصطناعية التي تزعج إحساس السلاحف بالاتجاه. يوجد شاطئ في بونير بالقرب من أحد المطارات ، وقد تشتت الأضواء الساطعة انتباه السلاحف المولودة وتسبب لهم في الزحف في الاتجاه الخاطئ. شكل المتطوعون جدارًا بشريًا لتوجيه السلاحف نحو البحر. في حالات أخرى ، يمكن أن تضيع صغار السلاحف وتموت. يظهر الفيديو أدناه عالم أحياء يساعد السلاحف الضائعة في البحر.

توضح الحالات المذكورة أعلاه أنه يمكن للإنسان في كثير من الحالات مساعدة الحيوانات اليتيمة ، على الرغم من أنه من المهم إدراك أنه في كثير من الحالات يتم ذلك بدوافع حماية البيئة ، وليس لصالح الحيوان الفردي نفسه. إذا رفضنا التمييز بين الأنواع وتقبلنا أن معاناة الحيوانات البرية مهمة ، فيمكننا أن نرى أن لدينا سببًا قويًا لمساعدة جميع الحيوانات اليتيمة ، بغض النظر عن نوعها. يجب علينا أيضًا تطوير معرفتنا حول أفضل السبل لمساعدة الحيوانات اليتيمة من جميع الأنواع.

لمزيد من المعلومات حول الطرق التي يمكننا من خلالها مساعدة الحيوانات ، يمكنك قراءة باقي القسم الخاص بمساعدة الحيوانات في البرية. إحدى الطرق غير المباشرة ولكن المهمة التي يمكننا من خلالها مساعدة الحيوانات البرية هي العمل من أجل مستقبل يتم فيه قبول رفاهية الحيوانات في البرية على نطاق واسع على أنها مهمة. يمكننا القيام بذلك بعدة طرق ، على سبيل المثال من خلال تحدي نظرية الأنواع وتعزيز انتشار القلق بشأن معاناة الحيوانات البرية. لمزيد من المعلومات ، راجع صفحتنا حول العمل من أجل مستقبل أقل ضررًا للحيوانات البرية.

---

قراءات أخرى

Bovenkerk, B.; Stafleu, F.; Tramper, R.; Vorstenbosch, J. & Brom, F. W. A. (2003) “To act or not to act? Sheltering animals from the wild: A pluralistic account of a conflict between animal and environmental ethics”, Ethics, Place and Environment, 6, pp. 13-26.

Dawkins, R. (1995) “God’s utility function”, Scientific American, 273, pp. 80-85.

Donaldson, S. & Kymlicka, W. (2011) Zoopolis: A political theory of animal rights, Oxford: Oxford University Press.

Dorado, D. (2015) “Ethical interventions in the wild: An annotated bibliography”, Relations: Beyond Anthropocentrism, 3, pp. 219-238 [تم الوصول إليه في 6 نوفمبر 2015].

Faria, C. & Paez, E. (2015) “Animals in need: The problem of wild animal suffering and intervention in nature”, Relations: Beyond Anthropocentrism, 3, pp. 7-13 [تم الوصول إليه في 6 نوفمبر 2015].

Hadley, J. (2006) “The duty to aid nonhuman animals in dire need”, Journal of Applied Philosophy, 23, 445-451.

Horta, O. (2013) “Zoopolis, intervention, and the state or nature”, Law, Ethics and Philosophy, 1, pp. 113-25 [تم الوصول إليه في 21 يناير 2016].

Horta, O. (2015) “The problem of evil in nature: Evolutionary bases of the prevalence of disvalue”, Relations: Beyond Anthropocentrism, 3, pp. 17-32 [تم الوصول إليه في 14 أكتوبر 2015].

Kirkwood, J. K. & Sainsbury, A. W. (1996) “Ethics of interventions for the welfare of free-living wild animals”, Animal Welfare, 5, pp. 235-243.

Kirkwood, J. K.; Sainsbury, A. W. & Bennett, P. M. (1994) “The welfare of free-living wild animals: Methods of assessment”, Animal Welfare, 3, pp. 257-273.

Morris, M. C. & Thornhill, R. H. (2006) “Animal liberationist responses to non-anthropogenic animal suffering”, Worldviews, 10, 355-379.

Ng, Y-K. (1995) “Towards welfare biology: Evolutionary economics of animal consciousness and suffering”, Biology and Philosophy, 10, pp. 255-285.

Nussbaum, M. C. (2006) Frontiers of justice: Disability, nationality, species membership, Cambridge: Harvard University Press.

Paez, E. (2015) “Refusing help and inflicting harm: A critique of the environmentalist view”, Relations: Beyond Anthropocentrism, 3, pp. 165-178 [تم الوصول إليه في 10 نوفمبر 2015].

Tomasik, B. (2015) “The importance of wild animal suffering”, Relations: Beyond Anthropocentrism, 3, pp. 133-152 [تم الوصول إليه في 20 نوفمبر 2015].

Tomasik, B. (2019 [2013]) “Ideas for volunteering to reduce wild-animal suffering”, Essays on Reducing Suffering, May 13 [تم الوصول إليه في 19 ديسمبر 2020].

Torres, M. (2015) “The case for intervention in nature on behalf of animals: A critical review of the main arguments against intervention”, Relations: Beyond Anthropocentrism, 3, pp. 33-49 [تم الوصول إليه في 11 ديسمبر 2015].

---

ملاحظات