النظريات الأخلاقية والحيوانات غير البشرية

نحن جميعا نتصرف بطرق معينة. أفعالنا والأسباب النهائية وراءها هي التي تشكل أخلاقنا. نحن نتصرف وفقًا للأهداف التي نعتزم الوصول إليها، مثل الحد من المعاناة، وزيادة السعادة (سعادتنا وسعادة الآخرين)، وتقليل الضرر الذي تعاني منه الكائنات الواعية، وإفادة الأشخاص الأسوأ حالًا. يتصرف بعض الأشخاص أيضًا وفقًا لمعايير معينة، مثل الوفاء بالوعود أو قول الحقيقة.

الأخلاق هي انعكاس نقدي لكيفية التصرف ولماذا. أخلاقيات الحيوان هي مجال الأخلاق الذي يتعامل مع كيف ولماذا يجب أن نأخذ الحيوانات غير البشرية بعين الاعتبار في قراراتنا الأخلاقية.

تختلف النظريات الأخلاقية المختلفة حول كيفية التصرف في العديد من المواقف. على سبيل المثال، وفقًا لبعض الآراء، من الخطأ دائمًا الكذب، بغض النظر عن العواقب. وفقًا للآخرين، يعتمد ما إذا كان يجب علينا الكذب أم لا على الموقف وعلى النتيجة بالنسبة لأولئك المتأثرين بالكذب.

على الرغم من الاختلافات العديدة بينها، فإن النظريات الأخلاقية الأكثر قبولًا على نطاق واسع تدعم جميعها الدفاع عن الاعتبار الأخلاقي للحيوانات غير البشرية ورفض التمييز بين الأنواع (التمييز ضد الحيوانات غير البشرية). تختلف حجج كل نظرية، حيث أن كل نظرية لها إطارها الخاص من الأسباب التي تجعلنا نتصرف بطريقة معينة دون غيرها. ومع ذلك، فإن الحجج المختلفة المستخدمة في كل هذه النظريات تصل إلى نفس النتيجة: أننا يجب أن نأخذ مصالح جميع الكائنات الواعية في الاعتبار. وذلك لأنها تنطبق عالميًا، وليس فقط على نظرية معينة.

تعرف على المزيد حول كيفية الدفاع عن الاعتبارات الأخلاقية للحيوانات غير البشرية وفقًا للنظريات الأخلاقية الرئيسية في النصوص أدناه:

المساواة

الأولوية

مذهب المنفعة

الأخلاق التي تركز على المعاناة

التبعية السلبية

نظريات الحقوق

التعاقدية

أخلاقيات الفضيلة وأخلاق الرعاية

في المجتمعات والفئات الاجتماعية المختلفة، عادة ما تكون هناك افتراضات مختلفة حول الطريقة التي يجب أن يعيش بها البشر. وعلى هذا فإن الأخلاق تختلف باختلاف المكان والزمان.

قد نقبل ببساطة الطريقة التي تعلمنا أن نعيش بها منذ ولادتنا؛ ومع ذلك، فإن الكثير من الناس يشككون في هذه الافتراضات بمرور الوقت، ويأخذون في الاعتبار الأخلاق التي تم تعليمهم إياها. حتى أولئك الذين ليس لديهم مثل هذا الموقف النقدي قد يجدون في النهاية أن افتراضاتهم الأخلاقية المختلفة متعارضة، ويتعين عليهم أن يواجهوا، في بعض مراحل حياتهم، مواقف يتعين عليهم فيها أن يقرروا ما يجب عليهم فعله عندما تتعارض افتراضاتهم الأخلاقية. على سبيل المثال، قد يعتقد شخص ما أنه لا ينبغي لنا أبدًا أن نخلف وعدًا وأننا يجب أن نحاول دائمًا مساعدة المحتاجين. فإذا نشأ موقف يتعين عليهم فيه الاختيار بين مساعدة المحتاجين أو الوفاء بالوعد، فإنهم سيواجهون معضلة أخلاقية.

عندما نفكر في مثل هذه المعضلات فإننا نتأمل وضعنا الأخلاقي، ونطلق على هذا التفكير اسم “الأخلاق”. الأخلاق تختلف عن الأخلاق. الأخلاق هي الأفعال والأسباب الكامنة وراءها. الأخلاق هي التفكير النقدي في الأخلاق. الهدف من التفكير الأخلاقي هو اكتشاف التناقضات بين الادعاءات الأخلاقية المختلفة والتفكير في ما يجب فعله حيالها. على سبيل المثال، إذا ادعينا أننا يجب أن نحترم كل أولئك الذين يمكن أن يعانون وأننا نستطيع استغلال النساء أو الحيوانات غير البشرية، فهذا تناقض يجب أن نحاول حله.

النهج الأخلاقي العام

الأخلاق هي تحليل الأسباب التي تجعلنا نتصرف بطرق معينة بدلا من غيرها. هناك العديد من النظريات الأخلاقية المختلفة، والتي تختلف وفقًا للطريقة التي تتطلب منا أن نتصرف بها وفي الحجج التي تدعمها. تقع النظريات الأخلاقية الأكثر قبولًا على نطاق واسع ضمن بعض المجموعات أدناه:

العواقبية

تنص النظريات التبعية على أن هناك أشياء، وأفعال، وحالات، وما إلى ذلك جيدة، أو أفضل من غيرها، وتدعي أننا يجب أن نتصرف بطرق تؤدي إلى حدوث هذه الأشياء. ووفقا لوجهات النظر العواقبية، ينبغي لنا أن نعمل على تحقيق أوضاع أفضل. على سبيل المثال، قد نعتقد أن الأفضل هو عالم يوجد فيه أكبر قدر ممكن من السعادة والمساواة. ثم نعتقد أن أفضل طريقة للعمل هي خلق عالم يتمتع بمزيد من السعادة والمساواة. النفعية والعواقبية السلبية هي أنواع من التبعية.

الأخلاق

يزعم علم الأخلاق أن هناك أفعالًا معينة محظورة وأخرى مطلوبة مهما كانت العواقب المترتبة عليها. على سبيل المثال، لنفترض أنه من خلال قول كذبة واحدة يمكننا ضمان عدم تكرار المزيد من الأكاذيب على الإطلاق. وفقًا لعلم الأخلاق، لا ينبغي قول الكذبة الأولى لأن الكذب محرم.

هناك العديد من الأشكال المختلفة لوجهات النظر الأخلاقية. بعض هذه الإجراءات تتعلق بأفعال لا ينبغي لنا القيام بها. يدعي البعض أنه لا ينبغي لنا أن نقتل، والبعض الآخر أنه لا ينبغي لنا أن نكذب، والبعض الآخر أنه لا ينبغي لنا أن نخلف الوعود، وما إلى ذلك. والبعض الآخر يتعلق بالأفعال التي يجب علينا تنفيذها. يدعي البعض أنه يجب علينا مساعدة الآخرين على تحسين حياتهم، أو أنه يجب علينا أن نسعى جاهدين لحماية الآخرين من التعرض للأذى، أو أنه يجب علينا اتباع قواعد الآداب، وما إلى ذلك.

نظريات الحقوق عادة ما تكون وجهات نظر أخلاقية، على الرغم من أن بعض الإصدارات تبعية. تعتبر الأولوية عادة وجهة نظر تبعية، على الرغم من أن بعض الإصدارات يمكن أن تكون أخلاقية. يمكن أن تكون المساواتية إما تبعية أو أخلاقية.

أخلاقيات الشخصية

تفترض الأخلاق المبنية على الشخصية أن ما يهم أكثر ليس الأفعال الملموسة التي ينبغي لنا أو لا ينبغي لنا أن ننفذها، بل تطوير ما نعتبره شخصية أخلاقية سليمة. تزعم هذه الآراء أنه من أجل معرفة كيفية التصرف، يجب علينا أن نسأل أنفسنا كيف يتصرف الفاعل الأخلاقي ذو الشخصية الجيدة بدلاً من التصرف وفقًا لأفضل نتيجة للموقف، أو النظر في المتطلبات الأخلاقية أو المحظورات. ومع ذلك، من الناحية العملية، قد يصف هذا الرأي نفس مسارات العمل كما تفعل أي من النظريتين السابقتين.

أخلاقيات الفضيلة وأخلاق الرعاية هي أمثلة على أخلاقيات الشخصية. أخيرًا، تتوافق الأخلاق التي تركز على المعاناة مع التبعية أو علم الأخلاق أو الأخلاق المبنية على الشخصية.

الصراعات بين وداخل النظريات الأخلاقية المختلفة

فما هو صحيح في نظرية ما قد يكون خطأ في نظرية أخرى. قد تكون بعض النظريات نفسها غير متسقة داخليًا، وبالتالي يجب رفضها. مثال على هذا التناقض هو النظرية التي تأخذ في الاعتبار جميع البشر ولكن ليس أولئك الذين ليس لديهم قدرات معرفية معقدة.

حتى بين الحيوانات المتداخلة نجد خلافات. مختلف الناس يريدون رؤية مختلفة. وقد لا يكون هناك طريقة لحل المشاكل بعبارات محددة. لكن التحرك لا يزال غير مفيد في مساعدتنا في تحديد كيفية التصرف في النظام الشامل.

على الرغم من أن الناس لديهم حد وتفضيلات مختلفة لوجهات النظر الحيوانية، إلا أن إحدى العلامات هي أن النظريات الأكثر قبولًا على نطاق واسع تدعم مراعاة الأخلاقيات الأخلاقية غير البشرية.