أسباب تطورية لماذا تسود المعاناة في الطبيعة

أسباب تطورية لماذا تسود المعاناة في الطبيعة

أحد الأسباب الرئيسية التي تجعل غالبية الحيوانات غير البشرية تعاني من معاناة أكثر من السعادة في الطبيعة هو أن العديد من الحيوانات تولد أكثر مما يمكنها البقاء على قيد الحياة. تعود الأسباب الكامنة وراء معدلات الوفيات المرتفعة هذه إلى وظيفة العمليات التطورية والانتقاء الطبيعي.

التطور لا يحسن السعادة بل اللياقة البدنية

لا تتشكل البيئة والتاريخ الطبيعي وفقًا لمصالح الأفراد الأحياء (أي ما هو جيد أو سيئ لرفاهيتهم). بدلاً من ذلك ، يقومون بتحسين نقل المعلومات الوراثية للحيوانات. إن العلاقات بين الحيوانات الفردية المختلفة ، وبينها وبين محيطها ، مشروطة بسمات هؤلاء الأفراد ، بما في ذلك الشكل المادي لديهم ، وعلم وظائف الأعضاء ، وطريقة نموهم وتطورهم ، وسلوكياتهم. كل هذه الميزات هي عناصر لما يسمى النمط الظاهري للحيوان1. تشكل جينات الحيوان تركيبته الجينية ، والتي تطورت على مدى أجيال عديدة.

ما الذي يحدد التركيب الجيني للحيوانات في المقام الأول؟ الجواب البسيط هو أن المعلومات قد تم نقلها إليهم من قبل أسلافهم. يحمل الأفراد المختلفون معلومات معينة في جيناتهم تقودهم إلى التصرف والتصرف بطرق معينة. الأفراد الموجودون اليوم لديهم أسلاف تمكنوا من التكاثر. إذا كان لدى أسلافهم معلومات مختلفة ، أو إذا لم يتم نقل المعلومات الجينية لأسلافهم ، فلن يكون هناك الآن كائنات بمعلوماتهم الجينية.2

اللياقة الشاملة للحيوان هي نجاح الحيوان في نقل جيناته إلى حيوانات المستقبل (بواسطته أو عن طريق أقربائه). ولكن ليس من المرجح أن تنتقل جميع المعلومات الجينية بشكل متساوٍ. بشكل عام ، كلما كان الجين أكثر فائدة للياقة الشاملة للفرد ، زادت احتمالية انتقاله.3 هذا ليس هو الحال دائمًا ، نظرًا لأن الظروف الفردية والفرص متضمنة في ما إذا كان الفرد على قيد الحياة أم لا ليكون قادرًا على نقل مجموعة الجينات الخاصة به. لكن هذا هو ما يحدث أساسًا في الانتقاء الطبيعي والتطور. إذا جعلت مجموعة معينة من المعلومات الجينية الحيوانات التي لديها هذه المعلومات أكثر ملاءمة لنقلها ، فستكون هناك فرصة أكبر لامتلاك الحيوانات المستقبلية لتلك المعلومات الجينية. من ناحية أخرى ، إذا كانت المعلومات الجينية تجعل الحيوانات التي لديها غير قادرة على نقل هذه المعلومات ، فلن يكون هناك كائنات حية ترثها.

وبسبب هذا ، تم اختيار استراتيجيات إنجابية مختلفة عن طريق التطور. 4 تعطي بعض الاستراتيجيات الأولوية لرعاية الأب ، والعمر الأطول ، والميزات التي تتوافق غالبًا مع رفاهية أفضل. هذه التكيفات مهمة بقدر ما تحسن فرص كل فرد في البقاء على قيد الحياة إلى حد الإنجاب. ولكن نظرًا لأن هذه التعديلات تتطلب استثمار المزيد من الطاقة ، فهناك عدد أقل من النسل بشكل عام. تنتج معظم الاستراتيجيات الإنجابية الأخرى أعدادًا كبيرة من النسل ، والتي من المحتمل إحصائيًا أن تبقى نسبة صغيرة منهم على قيد الحياة حتى مرحلة البلوغ. يشرح النص ديناميكيات السكان ومعاناة الحيوانات كيف يتسبب ذلك في حدوث قدر هائل من المعاناة في الطبيعة.

استراتيجيات الإنجاب هي من بين السمات التي تشكل ما يسمى بتاريخ حياة بعض الحيوانات. تاريخ حياة الحيوانات هو مجموع الأنماط والأحداث التي تحدث في حياتهم في أعمار معينة ، لا سيما فيما يتعلق بتكاثرها وبقائها على قيد الحياة. وتشمل هذه العمر الذي يتكاثرون فيه ، وعدد النسل الذي لديهم ، وكم يكون حجم نسلهم عندما يولدون إلى الوجود ، ومقدار الاستثمار في رعاية الوالدين ، وعدد المرات التي يتكاثرون فيها ، ومتى يموتون. هناك سمات معينة توفر ميزة تكاثرية للحيوانات (أي أنها تزيد من احتمالية أن يكون للحيوانات ذرية ستعيش وتتكاثر). ومن الأمثلة على ذلك التكاثر في سن أصغر ، وإنجاب عدد أكبر من النسل بدلاً من نسل واحد أو عدد قليل ، والتكاثر عدة مرات بدلاً من مرة واحدة ، والاستثمار بشكل كبير في بقاء نسلهم.

هناك مقايضات تواجهها الكائنات الحية والسكان بين امتلاك بعض هذه السمات أو غيرها. إذا كان للحيوان أحفاد كثيرة ، فلن يكون من الممكن لهذا الحيوان أن يستثمر بشكل كبير في بقائهم على قيد الحياة ، والعكس صحيح. من خلال التطور ، ينتهي الأمر بالحيوانات بالحصول على بعض هذه السمات بدلاً من الأخرى ، والصفات التي ينتهي بها الأمر في تشكيل تاريخ حياتهم. الصفات المختلفة ليست كلها أو لا شيء ؛ الحيوانات لها سمات معينة بدرجات مختلفة. على سبيل المثال ، قد يكون لنوع من الحيوانات نسل واحد أو نسلان في كل مرة ويستثمر الكثير في رعايته ، ولكنه قد يلد عدة مرات على مدار حياته ، لذلك سيكون لديهم أطفال أكثر مما يمكنهم البقاء على قيد الحياة من أجل عدد السكان للبقاء مستقرا. قد تتكاثر أنواع أخرى من الحيوانات مرة واحدة فقط ، ولكنها تضع آلاف البيض ، وقليل جدًا منها سيبقى على قيد الحياة في مرحلة الطفولة.5

الشيء المهم الذي يجب معرفته عن هذه السمات هو أن السمات الأكثر شيوعًا في الطبيعة ليست سمات تزيد من رفاهية الحيوانات إلى أقصى حد ؛ إنها سمات تزيد من فرص أن الحيوانات التي تمتلكها ستستمر في الإنجاب عبر الزمن.

الموارد البيئية محدودة والمنافسة عالية للحصول على الموارد التي يحتاجها الأفراد للبقاء على قيد الحياة (الغذاء والماء والمأوى ، وما إلى ذلك). ستوجد العديد من الحيوانات في أي نقطة معينة أكثر مما يمكن أن تدعمه بيئتها. حتى لو زادت الموارد ، فإن معدل النمو الأسي الذي يحدث مع كل جيل لاحق سيجعل من المستحيل على سكانها أن يظلوا مستقرين ، لأن ذلك سيتطلب قدرًا كبيرًا للغاية من الموارد لمواصلة هذا النمو السكاني. تضع العديد من الحيوانات آلاف أو ملايين البيض. على الرغم من عدم فقسها جميعًا ، إلا أن عدد الحيوانات التي ظهرت إلى الوجود أكبر بكثير من العدد الذي بقي على قيد الحياة من أجل الحفاظ على استقرار أعداد السكان (والذي في المتوسط ​​هو ذرية واحدة لكل والد لكل جيل). وبالتالي ، بالنسبة للعديد من أنواع الحيوانات ، فإن قصر العمر ومعدل الوفيات المرتفع هو أمر يتم تحديده بيولوجيًا.

شرح تطوري لماذا الحيوانات لديها تجارب إيجابية وسلبية

كما هو موضح في الصفحة الخاصة بمشكلة الوعي ، 6 تطورت تجارب إيجابية وسلبية (يشار إليها أحيانًا باسم “حالات الرفاهية”) كآليات تحفز سلوك الحيوان الذي من المرجح أن يؤدي إلى بقاء الحيوانات أو تكاثرها أو مساعدة الحيوانات مع أنماط وراثية مماثلة للبقاء على قيد الحياة والتكاثر (مثل الأشقاء). في النهاية ، يؤدي هذا إلى زيادة لياقة هذا الحيوان ، أي تعزيز نقل المعلومات الجينية للحيوان إلى الأجيال الجديدة. لنفترض أن بعض السمات تحفز الحيوانات على التصرف بطرق معينة تفيد لياقتهم البدنية ، أي أنها تتصرف بطرق تدعم بقائها على قيد الحياة ، أو إمكانياتها الإنجابية ، أو القدرة الإنجابية للأفراد الآخرين الذين يشاركونهم جيناتهم.7 أن يكون ميلًا لتلك السمة التي يتم اختيارها من أجلها. إن امتلاك تجارب إيجابية في مواقف معينة يحفز الحيوانات على التواجد في مثل هذه المواقف. يحدث هذا ، على سبيل المثال ، عندما يكون لديهم موارد كافية لتلبية احتياجاتهم المادية. وبالمثل ، عندما لا تكون هذه الموارد كافية وتقل لياقة هذه الحيوانات وفقًا لذلك (على سبيل المثال ، عندما تعاني من أضرار جسدية أو ليس لديها طعام) ، فإنها تميل إلى التعرض لتجارب سلبية. في بيئة متغيرة ، تعد القدرة على التكيف مفتاحًا لاستمرار انتقال الجينات. للأسباب التي رأيناها للتو ، فإن أحد التكيف المهم الذي تشترك فيه العديد من الحيوانات هو القدرة على إدراك العالم بوعي من خلال الشعور والعاطفة – أن تكون واعيًا.

يجب أن نلاحظ أيضًا أنه على الرغم من وجود السعادة والمعاناة لأنهما يمكنهما زيادة اللياقة البدنية ، إلا أنهما ليسا معدلين تمامًا لتعظيمها. في التاريخ الطبيعي ، يتم اختيار السمات التي تحددها الوراثة الجينية ببساطة عندما تعمل بشكل جيد بما يكفي لإحداث فرق في الانتقال الجيني. ليس من الضروري أن يعملوا بشكل مثالي. لذلك ، يتمتع الأفراد الواعيون بتجارب إيجابية وسلبية حتى لو كانوا هم أنفسهم لن يتكاثروا أبدًا أو يساهموا بطرق أخرى في نقل معلوماتهم الجينية (أي مساعدة الأفراد الآخرين الذين لديهم جينات مشتركة على التكاثر).

كيف يؤدي هذا إلى قدر هائل من المعاناة في الطبيعة

يوفر هذا خلفية لفهم سبب تفوق المعاناة على السعادة في الطبيعة. نظرًا لوجود حيوانات أكثر وعيًا بكثير مما يمكنها البقاء على قيد الحياة ، والتنافس على الموارد ،8 فإن معظم الحيوانات لديها حياة قصيرة وموت صعب. قد يتضورون جوعًا ، أو يؤكلون أحياء ، أو يموتون من المرض. إذا كانت هناك موارد متاحة للجميع في أي لحظة معينة من الوقت ، فلن تدوم طويلًا لأن الأفراد سيتضاعفون قدر المستطاع حتى تتوفر الموارد لنسبة صغيرة منهم فقط. لذلك من المحتمل أن تكون المعاناة موجودة أكثر من التجارب الإيجابية في الطبيعة. يبدو أن الوفيات الناجمة عن استراتيجية الإنجاب السائدة المتمثلة في إنجاب أعداد كبيرة من النسل سبب رئيسي.

تنجم العديد من الأضرار التي تتعرض لها الحيوانات في الطبيعة عن مواقف أخرى ، مثل الظروف الجوية القاسية أو الإصابات. ومع ذلك ، يمكن أن ترتبط هذه الأضرار غالبًا باستراتيجيات الإنجاب. يمكن أن يدفع الضغط السكاني الحيوانات إلى بيئات أقسى مما هي مريحة له ، وتعاني العديد من الحيوانات من الإصابات في محاولاتها للحصول على الموارد اللازمة لبقائها على قيد الحياة. في ظروف ضعفهم ، يكونون أكثر عرضة للأمراض والطفيليات والحيوانات المفترسة.

قد يبدو كل هذا غريبًا لبعض الناس ، لأن هناك ميلًا لتوقع أنه إذا كان الشيء نتاجًا لعملية طبيعية ، فسيكون إيجابيًا. ومع ذلك ، فإن هذا التقييم المتفائل لا مبرر له. كما هو موضح في القسم الخاص بحالة الحيوانات في البرية ، هناك العديد من الطرق التي تتسبب فيها الطبيعة في إلحاق الأذى بالحيوانات غير البشرية. لقد رأينا أعلاه تفسيرًا تطوريًا. يمكن تلخيص الحجة على النحو التالي: في التاريخ الطبيعي ، يتم اختيار الإحساس لأنه في العديد من المواقف يزيد من لياقة الحيوان ، من خلال تشجيع السلوكيات التي تزيد من لياقته وتثبيط السلوكيات التي لا تشجعه ، من خلال تجربة المتعة والألم. ولكن في التاريخ الطبيعي ، تم أيضًا اختيار تواريخ حياة معينة تفضل استراتيجيات إنجابية معينة. تشير هذه الاستراتيجيات إلى أنه لا يمكن إلا لجزء بسيط من الكائنات الحية البقاء على قيد الحياة في مرحلة الطفولة الماضية ، وأولئك الذين ينجون عادة ما يعانون بسبب البيئات غير المواتية التي لا يمكنهم تجنبها. بالطبع ، يمكن أن يكون هناك العديد من الأفراد الذين تحتوي حياتهم على الكثير من السعادة. الحجة التي رأيناها لا تعني بالضرورة أن المعاناة تسود لأفراد من جميع المجموعات السكانية أو الأنواع. لكنه يقدم تفسيراً أساسياً لسبب انتشاره بالنسبة للكثيرين منهم.


قراءات أخرى

/p>

Barnard, C. J. & Hurst, J. L. (1996) “Welfare by design: The natural selection of welfare criteria”, Animal Welfare, 5, pp. 405-433.

Broom, D. M. (1991) “Assessing welfare and suffering”, Behavioural processes, 25, pp. 117-123.

Broom, D. M. (1998) “Welfare, stress, and the evolution of feelings”, Advances in the Study of Behavior, 27, pp. 371-403.

Catania, A. C. & Harnad, S. (eds.) (1988) The selection of behavior, Cambridge: Cambridge University Press.

Clarke, M. & Ng, Y.-K. (2006) “Population dynamics and animal welfare: Issues raised by the culling of kangaroos in Puckapunyal”, Social Choice and Welfare, 27, pp. 407-422.

Colgan, P. (1989) Animal motivation, London: Chapman and Hall.

Darwin, C. (1860) On the origin of species, New York: D. Appleton and Company [accessed on 17 January 2013].

Darwin, C. (2018 [1860]) “Letter no. 2814”, Darwin Correspondence Project Darwin [accessed on 29 August 2018].

Darwin, C. & Wallace, A. (1858) “On the tendency of species to form varieties; and on the perpetuation of varieties and species by natural means of selection”, Proceedings of Linnean Society, 3, pp. 45-62.

Dawkins, M. S. (1998) “Evolution and animal welfare”, The Quarterly Review of Biology, 73, pp. 305-328.

Dawkins, M. S. (1990) “From an animal’s point of view: Motivation, fitness, and animal welfare”, Behavioral and Brain Sciences, 13, pp. 1-9.

Dawkins, M. I. S. (2001) “Who needs consciousness?”, Animal Welfare, 10, pp. S19-S29.

Denton, D. A.; McKinley, M. J.; Farrell, M. & Egan, G. F. (2009) “The role of primordial emotions in the evolutionary origin of consciousness”, Consciousness and Cognition, 18, pp. 500-514.

Fraser, D. & Duncan, I. J. (1998) “‘Pleasures’, ‘pains’ and animal welfare: Toward a natural history of affect”, Animal Welfare, 7, pp. 383-396 [الوصول إليها 27 September 2019].

Lack, D. (1954) The natural regulation of animal numbers, Oxford: Clarendon.

Reznick, D.; Bryant, M. J. & Bashey, F. (2002) “r-and K-selection revisited: The role of population regulation in life-history evolution”, Ecology, 83, pp. 1509-1520.

Richards, R. R. (1989) Darwin and the emergence of evolutionary theories of mind and behavior, Chicago: University of Chicago Press.

Roff, D. (1992) The evolution of life histories: Theory and analysis. New York: Chapman & Hall.

Rolston, H., III (1992) “Disvalues in nature”, The Monist, 75, pp. 250-278.

Sagoff, M. (1984) “Animal liberation and environmental ethics: Bad marriage, quick divorce”, Osgoode Hall Law Journal, 22, pp. 297-307 [الوصول إليها 15 April 2018].

Tomasik, B. (2014) “The predominance of wild-animal suffering over happiness: An open problem”, Essays on Reducing Suffering [الوصول إليها 3 December 2014].


ملحوظات

1 بشكل أوسع ، قيل أيضًا أنها تتضمن نتائج سلوك الفرد (على سبيل المثال ، عش إذا كان حيوانًا يبني أعشاشًا للتكاثر)

Dawkins, R. (2016 [1982]) The extended phenotype, Oxford: Oxford University Press; (2004) “Extended phenotype–but not too extended. A reply to Laland, Turner and Jablonka”, Biology and Philosophy, 19, pp. 377-396.

>2 Dawkins, R. (2006 [1976]) The selfish gene, 30th Anniversary ed., New York: Oxford University Press. Smith, J. M. (1998 [1989]) Evolutionary genetics, 2nd ed., Oxford: Oxford University Press, p. 10. Mayr, E. (1997) “The objects of selection”, Proceedings of the National Academy of Sciences of the USA, 94, pp. 2091-2094 [الوصول إليها 9 January 2013]; (2001) What evolution is, New York: Basic Books.

3 Fisher, R. A. (1930) The genetical theory of natural selection, Oxford: Oxford University Press. Hamilton, W. D. (1964) “The genetical evolution of social behaviour. I”, Journal of Theoretical Biology, 7, pp. 1-16. Dawkins, R. (1982) “Replicators and vehicles”, in King’s College Sociobiology Group (eds.) Current problems in sociobiology, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 45-64. Mayr, E. (1997) “The objects of selection”, Proceedings of the National Academy of Sciences of the USA, op. cit.

4 انظر Pianka, E. R. (1970) “On r- and K- selection”, American Naturalist, 104, pp. 592-597 [accessed on 29 October 2019]; Parry, G. D. (1981) “The Meanings of r- and K-selection”, Oecologia, 48, pp. 260-264; Roff, D. A. (1992) Evolution of life histories: Theory and analysis, Dordrecht: Springer. See also the bibliography in Population dynamics and animal suffering.

5 MacArthur, R. H. & Wilson, E. O. (1967) The theory of island biogeography, Princeton: Princeton University Press. Stearns, S. C. (1992) The evolution of life histories, Oxford: Oxford University Press. Charnov, E. L. (1993) Life history invariants, Oxford: Oxford University Press.

6 يمكن رؤية هذا في Ng, Y.-K. (1995) “Towards welfare biology: Evolutionary economics of animal consciousness and suffering”, Biology and Philosophy, 10, pp. 255-285. Damásio, A. R. (1999) The feeling of what happens: Body and emotion in the making of consciousness, San Diego: Harcourt; Feinberg, T. E. & Mallatt, J. (2013) “The evolutionary and genetic origins of consciousness in the Cambrian Period over 500 million years ago”, Frontiers in Psychology, 4 [accessed on 12 August 2019]; Barron, A. B. & Klein, C. (2016) “What insects can tell us about the origins of consciousness”, Proceedings of the National Academy of Sciences, 113, pp. 4900-4908 [accessed on 2 April 2019]; Godfrey-Smith, P. (2016) Other minds: The octopus, the sea, and the deep origins of consciousness, New York: Farrar, Straus and Giroux.

7 هذا الأخير هو جزء من اللياقة الشاملة ، في حين أن اللياقة الشخصية تشير فقط إلى المدى الذي ينقل فيه الفرد جيناته أو جيناته إلى سلالته بعد التكاثر. Hamilton, W. (1964) “The genetical evolution of social behaviour. I”, op. cit. انظر للحصول على حساب معاصر Grafen, A. (2006) “Optimization of inclusive fitness”, Journal of Theoretical Biology, 238, pp. 541-563.

8 لذلك فإن المعاناة والموت يحدثان من المنافسة على مستوى داخل الأنواع وبين الأنواع على حد سواء انظر على سبيل المثال Cannon, G. B. (1966) “Intraspecies competition, viability, and longevity in experimental populations”, Evolution, 20, pp. 117-131; Connell, J. H. (1983) “On the prevalence and relative importance of interspecific competition: Evidence from field experiments”, The American Naturalist, 122, pp. 661-696 [الوصول اليه 23 September 2019]; Chesson, P. L. (1985) “Coexistence of competitors in spatially and temporally varying environments: A look at the combined effects of different sorts of variability”, Theoretical Population Biology, 28, pp. 263-287.